wéitiānxiàzhìchéngwéinéngjìnxìngnéngjìnxìngnéngjìnrénzhīxìngnéngjìnrénzhīxìngnéngjìnzhīxìngnéngjìnzhīxìngzàntiānzhīhuàzàntiānzhīhuàtiānsān

注释

(1)尽其性:充分发挥本性。尽:穷尽。

(2)赞:帮助,促进。

(3)化育:变化,生长。

(4)于参天地:人与天、地并立而为三。参,通“叁”。

译文

只有天下极端真诚的人能充分发挥他的本性;能充分发挥他的本性,就能充分发挥众人的本性;能充分发挥众人的本性,就能充分发挥万物的本性;能充分发挥万物的本性,就可以帮助天地培育生命;能帮助大地培育生命,就可以与天地并列为三了。

赏析

这段文言文取自《中庸》,“唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”该句明确提出了道德修养和道德境界的层层递进,也形象地描绘出修道者从自我提升,到理解他人,再到洞悉宇宙,最后达到与天地并立的道德高度。作者以历史的眼光、哲理的观察和微妙的心理洞察,向我们揭示了古代士人修道的过程,也道出了“诚”的重大意义和价值。

该段文字结构严谨,层层递进,理论深入而通俗易懂,体现了儒家经典的儒雅精致风格和者深言简的思维方式。首先,作者通过“尽其性”引出人的本性,进而谈到人与人的关系,再展开至人与万物的关系,最后推到人与天地的关系,将人的道德修养和普世价值融为一体。这种由微观入手,逐步引向宏观的写作手法,展现了作者的高远眼光和深厚的道德情操。

此阐述内容,不仅为我们提供了道德境界的期许和目标,更由此引领人们追求高尚的道德理想,全面展现了儒家文化厚重的道德情怀和高尚的人文精神。而最后的“与天地参矣”,则是儒家修道目标的最高境域,也是儒家文化对于人与自然、人与天地关系的独特见解,以期培育出深厚的道德情操和卓越的人格力量,真诚地服务于社会和人类。

总结来说,这段文字对于道德自我修养的规范和追求,不仅深化了我们对道德层次的理解,更对人们进行了理想的道德教化,具有深远的思想影响力。

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